SVENSKA KJV BIBELN™
Förklaringar till texten i KJV med fokus på ordval, översättning till svenska, mått och enheter, samt hänvisningar till parallella Bibelställen.
v. 4 [*Språknot: Namnet Esaias är Nya Testamentets grekiska form av profeten Jesaja. Grekiskan har Ἠσαΐας (Ēsaias), vilket KJV återger med Esaias, medan Gamla Testamentet använder den hebreiska formen Jesaja (eller Isaiah). Skillnaden beror enbart på olika språkformer, inte på två olika personer. När NT citerar Jesaja används därför den grekiska namnformen Esaias.]
v. 12 [*Notering: En ”publikan” (engelska: ”publican”) var en tullindrivare eller skatteindrivare i det Romerska riket, som arbetade för att samla in skatter åt de Romerska myndigheterna. Publikaner betraktades ofta som syndare av det Judiska folket, eftersom de samarbetade med den Romerska ockupationsmakten och ibland tog ut mer än vad som var rättvist för personlig vinning]
v. 22 [*Språknot: Uttrycket “lekamlig gestalt” (KJV: bodily shape) visar att den Helige Ande uppenbarade sig i synlig, kroppslik formnär han steg ned över Jesus vid dopet. Grekiska sōmatikō eidēi betyder just en verklig, iakttagbar form, inte en inbillning eller symbolisk vision. Detta bekräftar att Guds uppenbarelse i Skriften ofta sker på verkligt synliga sätt, såsom rösten från himlen i samma vers. Samma grundtanke återfinns i Kol 2:9, där Kristus beskrivs som den i vilken hela Gudomens fullhet bor lekamligen. I både Kristus inkarnation och den Helige Andes nedstigande framhäver Bibeln att Gud inte endast verkar osynligt, utan också uppenbarar sig synligt i tiden och i verkliga former. Detta motsäger gnostiska idéer som förnekade Guds närvaro i det materiella, och bekräftar att både Sonen och Anden är fullt verksamma i historien. Se studie Kol 1:15]
© Bibelbiblioteket™ - Bibeln.Online: 1611 AV, den Auktoriserade King James Version - Svenska utgåvan - Svenska KJV Bibeln™